八卦风水罗盘立向视频「八卦风水罗盘立向视频讲解」

八卦 2023-09-14 19:05 90 0

风水罗盘的使用 *** 之怎样用罗盘立向

以门立向

在古代,以门立向是最常见的 *** 。古代的住宅和各种建筑物大都只有一两层高,通常大门着向大街、空地、池塘等地形,整个建筑物以大门为中轴线,在这种情况下,就应该以门立向。

八卦风水罗盘立向视频「八卦风水罗盘立向视频讲解」

在现代社会,城市住宅越建越高,在密集住宅里,房间出入的大门都是在一条走廊里,这种情况,以门立向慢慢从城市的住宅消失。但是在很多别墅、农家,大厦和工厂,仍是以门为主要的立向。甚至在一些有牌坊的村镇,在适当的环境下也可以以整个地区的出入口牌坊为向。

如果您的家是别墅类型的住宅,或是四合院型有大门向街的住宅,那么您家的定向适用门立法。

以空立向

一个设计良好的街区,会有大片的空地供居民活动;一个完善的住宅小区,会有花园和运动场所在小区的中间;以上的这些空地,风水学里称为明堂,是藏风聚气又聚财旺运的好地方,如果您的住宅的客厅,阳台,和多数的窗户都面向明堂的话,您的住宅就应该以明堂为方向,这种 *** 称为空立法。住在五层以下的住宅往往可以面向明堂,以空立向;而我们最近十年看到很多大型而完善的楼盘,楼高二三十层,但因为占地面积宽广,小区中间有巨大的明堂,明堂里有儿童乐园、草地、游泳池等生活设施,使二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间明堂,风景还很不错。

以阳立向

阳立法是我们在家居堪察中使用得最多的立向法。当您的住宅位于城市的高楼,住在五层以上又没有面对明堂空地,不能适用空立法的话,您的家很可能适用阳立法。这里的“阳”字的确有阳光的意思,但并不是哪个方向可以透入最强的光线,哪边就可以定为向;更重要的是入气口的大小,窗户的数量。因为风水的气是物质性的,开窗开门才可以真正地迎入。一个设计良好的现代套间,往往有两到三面的采光,这时以光线定向不实际,正式的 *** 应该以整个住宅里,窗户最多的那一面墙来定向。

以水立向

在风水理论里,气是一种来自大自然的能量,这种能量在不同的环境和方向里,会产生不同的作用。有时是好的效果,所谓吉气;有时是坏的结果,所谓煞气。气会随着山脉向前运动,当气运动到空旷大风的地方,就会离散;如果气运动到河流或是有水的地方,就会停止前进,聚集在岸边。气聚集的地方,往往是适合人居住的地方。在古代风水着作里提到“乘风而散,界水而止”就是指上述的特性。

【结束语】风水罗盘是风水大师的测量工具,也是他们吃饭的家伙了。风水罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向,看完以上文章内容,相信大家对如何利用风水罗盘来定向有了一定的了解。可以在家中试一试。不过也是要在风水大师的带领下才可以哦!

八卦风水罗盘最详解读

八卦风水罗盘是测量风水中的一种工具,也正因为它的准确度高,所以受到很多风水师的青睐。下面就一起来深入了解一下八卦风水罗盘的知识吧。

一、八卦风水罗盘缘来

在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干支,分为二十四路为建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明,阳宅图如下所示。书中说:二十四路者,随宅大小中院分四面,作二十四路,十干(应为八干,戊己不用)、十二支、干、艮、坤、巽,共为二十四路是也。二十四路又称二十四山,也就是住宅四面的二十四个方位,其标记法与司南同。据《宅经》解释,干、震、坎、艮以及辰属于阳位,坤、巽、离、兑以及戌属于阴位,阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,所有方位均与吉凶有关,顺之者一家获安,荣华富贵,逆之则家破逃散,子孙绝后。大约在晚唐时期,

罗盘发明出来,并被广泛用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方,应以子午针为正之说,据后人解释,子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说:玄女昼以太阳出没而定方所,夜以子宿分野而定方气,用蚩尤而作指南,是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气,后作铜盘合局二十四向,天干辅而为天盘,地支分而为地盘。这段话所说罗盘起源出于神话附会,但从中可以知道罗盘的最初型制,是由天盘和地盘组成,上面主要刻有二十四向。大体说来,罗盘是司南与六壬式盘结合的产物,其后在风水家们的手中变得越来越复杂,越来越神秘。

二、八卦风水罗盘介绍

唐代,风水大师杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,形成八卦风水罗盘并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外,全部加入地平方位元系统,用于表示方位。于是,地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山为一卦,

每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后,一直保留到现在。所以,地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦;东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦。具有法力的风水罗盘应该是 *** 了阴阳二气之灵、八卦五行之理、河图洛书之数、天星卦象之形,而且五行之中还有正五行、双山五行、小玄空五行、洪范五行、宿充五行;八卦又有先天八卦、后天八卦等等,可谓五花八门、包罗万象,不过也可以简单的形式将其概述出来八卦属性纳水法:

1、干艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

八卦属性:

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

三、八卦风水罗盘使用 ***

首先用风水罗盘来测定方位。在使用方位的时候,首先将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。然后滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红线上之两点契合,以定位透明线所压之层读出方向。

而这个时候就测量炉向。再将罗盘持平,贴近炉子边缘,以罗经边缘与炉灶边缘平行,滑动转盘,使磁针之钗形头与红线上之两点契合。

其中有一点是很重要的,那就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。如果显示的是坐向方的鱼丝线与内盘各层相交。那么就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而在罗盘上的二十层,那一层才是坐向呢?其实就是二十四山的那一层,它就是天池的附近。当我们测量的时候,知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,那么就可以向求出全屋的方位。

那么就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而在罗盘上的二十层,那一层才是坐向呢?其实就是二十四山的那一层,它就是天池的附近。当我们测量的时候,知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,那么就可以向求出全屋的方位。

风水罗盘使用 *** 视频

初学者用什么风水罗盘 风水罗盘使用 *** 视频  初学者先要明白什么是坐向,正统风水大多以大门朝向为向,相反为坐,也有一些流派以窗户朝向取向,个人认为此不可取。

明白了什么是坐向就了解了其实就是找出大门是朝着哪个方向开的,所以我们测量出与大门垂直的那条线的朝向度数就可以了。

使用罗盘时看到正中心的一个圆形的叫做天池(天圆地方),里面有指针,一头有两个小牛角样的指向的是正北方。我们站在门外,面对大门,将罗盘的一边与大门平行,调整罗盘,将盘上的定位的小红点对正小牛角的中间,就是正北方。然后观察罗盘上的十字红线垂直大门的那条向前指向的是坐,冲着拿罗盘的人一方为向;如果是站在屋内测量则基本相同,只是红线指向大门的为向,冲着执盘者的为坐。

测量的位置一般是大门外七个脚步的位置,但不能拘泥于此,测出正确朝向才是关键,所以可以多换几个位置测量,还要考虑各种电磁干扰,要远离电器、电闸箱、电梯间、管道井等,而且周围不要有太多的人,尤其不能有小孩子和猫狗等。

希望对你有帮助。

风水罗盘怎么使用 罗盘的使用 *** 图解  最简单的就是天池里的指针了,朝着目标,并不是要对其南北的,只是要经纬线就是外盘的十字红线要对其准南北方的,看偏差就行了,如果在细的话,就是24山了,当然了还有很多,不是专门人员根本用不着的,看起来很复杂,又是先天后天八卦的,又是分金的等等,很少用的。

罗盘的使用 *** 图解大全,风水罗盘怎么看  买本专门讲罗盘的书看看,像《罗经解定》《罗经透解》《中国风水罗盘》这些书书店里都有卖,书摊上也有。最近 *** 不稳定,不然给你发个电子版的。

看风水罗盘如何使用  先把罗盘两手托在小腹间,要平稳固。调转东南西北,天心各有十字线,内转盘有二十四山,中间一些还有72透地龙对分金,分金又分虚旺相空绝一般都是用旺相3度分金。十线外盘还要对红点,和黑点,对黑即是错卦。详细的话,要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。。最多360层,平常20多层就够用了。

风水罗盘怎么使用 风水罗盘的使用 ***   看熟罗经,自然会用,不懂罗经,也却实无法说清。

如何用罗盘看墓地风水 罗盘的正确使用 ***   这个问题网上一两句说不清。要熟读《罗经》才能正确使用罗盘,否则罗盘就只是一个儿童玩具。

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风水罗盘是怎么看的  买一本罗盘逐层详解一个一个盘面看懂它是表达什么。如果只是想看罗盘测出来的方位,那就简单了,会看指南针就行,更便捷的是用电子风水罗盘,对着要测的物体,就能测出来方位,如下图:

如何使用风水罗盘看房子的坐向?  罗盘的使用 ***

罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本 *** 。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用 *** ,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用 *** 来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。

如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

方位 卦位 二十四山 角度

正北 坎 壬

癸 337.5 - 352.5

352.5 - 7.5

7.5 - 22.5

东北 艮 丑

寅 22.5 - 37.5

37.5 - 52.5

52.5 - 67.5

正东 震 甲

乙 67.5 - 82.5

82.5 - 97.5

97.5 - 112.5

东南 巽 辰

巳 112.5 - 127.5

127.5 - 142.5

142.5 - 157.5

正南 离 丙

丁 157.5 - 172.5

172.5 - 187.5

187.5 - 202.5

西南 坤 未

申 202.5 - 217.5

217.5 - 232.5

232.5 - 247.5

正西 兑 庚

辛 247.5 - 262.5

262.5 - 277.5

277.5 - 292.5

西北 乾 戌

亥 292.5 - 307.5

307.5 - 322.5

322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)......

罗盘的使用 *** 图解哪里有详细的?给点实用的吧,更好能给个电子版的。  电子版的很少有人会整理所有的罗盘的使用 *** 图解给你的,因为罗盘盘面每一层你至少得知道是哪些表现方式,比如地盘是哪些字围城一圈的?六十四卦是哪些卦名,怎么排列。这些都需要用图像表现才清晰。还是看看纸质的书吧。你看看下图来自玄学通综合盘的每一层就知道了,很复杂的。

罗盘使用 *** 视频

1. 罗盘使用 ***

罗盘使用 ***    如何使用罗盘?

罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。于是,他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息,如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等,全部放在罗盘上。

风水师则通过磁针的转动,寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。 尽管风水学中没有提到“磁场”的概念,但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合,却暗含了“磁场”的规律。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统,代表了人类不断积累的实践经验。

当然,这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究,但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。 罗盘的保管与维护 罗盘是堪舆师的基本工具,不用时应放在干净、阴凉的地方。

在外出旅途中,防止旅途过度颠簸损害顶针。 在使用罗盘时,要注意防止日光爆晒、雨淋,特别是铜面罗盘,爆晒容易加速盘面脱落。

使用后要用软布擦干净。 当不使用罗盘时,应该放在平整的地方,更好的把罗盘面朝下。

放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。 罗盘作为测量工具,保养应特别注意。

若保养不当而产生误差,于堪舆者本身、缘家都可能导致不堪设想的后果发生。

如何学习使用罗盘,?

罗盘的原理呢,是指针指到南,我们转动内盘,让指针和天池底下的红线重合,这样盘面上绑着的鱼丝线压住的度数就是你要量的度数了。

量罗盘的姿势,首先我们要保持罗盘水平,如何保持呢,一般现在的罗盘都有带气泡的水平仪,你看到气泡到中间了,就是水平了。保持水平呢,我们还要保证罗盘和你们家的正前,正后,正左,正右都是平行的,这样量出来才是你们家的坐向,一般我们采取把罗盘靠着墙壁量的办法来保证平行。

不过现在的墙壁有个问题,特别是城市里的大高楼,里面钢筋很多影响磁针,需要多量几面墙,找到不受影响的,多量几次,求平均数。 拓展资料: 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。

在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本 *** 。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用 *** ,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用 *** 来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

【地质罗盘的使用 *** 】

地质罗盘的使用 ***  在使用前必须进行磁偏角的校正. 因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符,即磁子午线与地理子午线不相重合,地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致,这两方向间的夹角叫磁偏角. 地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏,偏于西边称西偏.东偏为(+)西偏为(-). 地球上各地的磁偏角都按期计算,公布以备查用.若某点的磁偏角已知,则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角.应用这一原理可进行磁偏角的校正,校正时可旋动罗盘的刻度螺旋,使水平刻度盘向左或向右转动,(磁偏角东偏则向右,西偏则向左),使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角.经校正后测量时的读数就为真方位角. (二)目的物方位的测量 是测定目的物与测者间的相对位置关系,也就是测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角). 测量时放松制动螺丝,使对物觇板指向测物,即使罗盘北端对着目的物,南端靠着自己,进行瞄准,使目的物,对物觇板小孔,盖玻璃上的细丝,对目觇板小孔等连在一直线上,同时使底盘水准器水泡居中,待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角.(若指针一时静止不了,可读磁针摆动时最小度数的二分之一处,测量其它要素读数时亦同样). 若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时,指北针读数表示测者位于测物的什么方向,此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向,与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒,故影响测物与测者的相对位置. 为了避免时而读指北针,时而读指南针,产生混淆,放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针,此时所得读数即所求测物之方位角. (三)岩层产状要素的测量 岩层的空间位置决定于其产状要素,岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角.测量岩层产状是野外地质工作的最基本的工作 *** 之一,必须熟练掌握. 1. 岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向. 测量时将罗盘长边与层面紧贴,然后转动罗盘,使底盘水准器的水泡居中,读出指针所指刻度即为岩层之走向. 因为走向是代表一条直线的方向,它可以两边延伸,指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向,如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向. 2.岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下更大倾斜方向线在水平面上的投影,恒与岩层走向垂直. 测量时,将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向,罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘,使底盘水准器水泡居中,读指北针所指刻度即为岩层的倾向. 假若在岩层顶面上进行测量有因难,也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向,罗盘北端紧靠底面,读指北针即可,假若测量底面时读指北针受障碍时,则用罗盘南端紧靠岩层底面,读指南针亦可. 3.岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的更大夹角,即真倾角,它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的,沿其它方向所测得的倾角是视倾角.视倾角恒小于真倾角,也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角,层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角.野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直,此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动,此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向. 测量时将罗盘直立,并以长边靠着岩层的真倾斜线,沿着层面左右移动罗盘,并用中指搬动罗盘底部之活动扳手,使测斜水准器水泡居中,读出悬锥中尖所指更大读数,即为岩层之真倾角. 岩层产状的记录方式通常采用下面的方式: 既方位角记录方式,如果测量出某一岩层走向为3100,倾向为2200 ,倾角350,则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350. 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量,不能在转石(滚石)上测量,因此要区分露头和滚石.区别露头和滚石,主要是多观察和追索并要善于判断. 测量岩层面的产状时,如果岩层凹凸不平,可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量.。

罗盘正确的使用 *** ?

罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。

在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本 *** 。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用 *** ,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用 *** 来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。

盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。

盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。

然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。 这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。

我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。

它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

二、罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

三、八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。 四、八卦属性: 1、木克土为财。

2、水生木为贵。 3、木见木为旺。

4、木生火为泄。 5、金克木为杀。

使用 *** : 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。

雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。

田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

风水罗盘怎么用?

罗盘根据需要起的作用不同,使用放置的 *** 也不同的, (1)堪测风水:喜爱风水的朋友,随身带一个即可化煞防身助运,必要时也可为自己及亲朋好友看看风水。

(2)镇宅:阳宅中阴气太重,有人见鬼,小孩无故大喊,或屋宅犯空亡卦线坐向的等,皆可将罗盘(双数)放在屋内的四角或对角上,不论任何方位,针头指向南极的零位上,平放在墙角,即可达到兴旺避邪的目的。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方,或者神像的后方,或者摆放神像茶几的下层,可以起到大大地增强神灵加持力,镇室安宅之功效。

罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内,光线明亮处,家宅平安,趋吉避凶。 (3)招财:将罗盘的针尖指向北极,平放在八宅理气的生气、延年、天医,伏位四个吉位上安放,便可收到威猛的招财效果。

(4)化煞:若宅门或单位门窗正对天斩煞,尖角、庙宇、坟场、电柱等,都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退,这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出,正对形煞,但须南位向上,即可达到化煞的目的。

若随身携带,则只需放入公文包,手袋或汽车上,也可达到化煞护身的作用。罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口,趋吉避凶,全家平安。

如需要进一步了解,可以联系。

罗盘的使用 *** ?

如初步定建筑的方位,需立于建筑平面的中央,人背对建筑的坐山,面对建筑的朝向先行大致观测。

如定中线即建筑坐向或门向,既可立于建筑之内又可立于建筑之外观测,如在建筑之外,则人面对建筑坐山,背对建筑的朝向。一般来说,建筑的内外都要观测。

总之要学会使用传统罗盘不是很单间的事,你要真的对风水感兴趣,我见意你去买电子风水罗盘,这款罗盘比较适合现代风水,也比传统罗盘用起来简单,方便,而且还更准。里面还含有很多易学软件,这对你学习风水有很大帮助。

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风水罗盘如何使用

罗盘的使用 *** !文字文字大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘,它是风水师堪天舆地的(shi kan tian yu de de)重要工具。

作为业余的玄空爱好者,懂得罗盘的基本用法,对于交流或咨询风水实菏问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向,手头没有罗盘度量是一回事;有罗盘未能准确使用又是一回事。

度量阴宅的坐向,一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置,当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为山,靠身体方为向。为了准确起见,更好从墓碑前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后在后退几步,检查一下是否一致。

假如使用的是圆式罗盘,更好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”,即先拉一条与墓碑垂直的纱线(一般用红纱线),再将罗盘平置于线的下端度量。当然,有方形外框的罗盘也可以用这种 *** 度量,不过费时一点,也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。

读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓(du4 __ze2 ci3 mu4)坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针(du _ji ren shan bing xiang jian zi wu _zi wu zheng zhen)必定偏在右手方。

若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。

当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必需用替。

其六运星盘为到山到向格局。 六运 壬山丙向 兼子午 ┌——┬——┬——┐ │31│76│58││ 五 │ 一 │ 三 │├——┑?—┑?—┤│49│22│94││ 四 │ 六 │ 八 │├——┑?—┑?—┤│85│67│13││ 九 │ 二 │ 七 │└——(___)┴——┴——┘若六运癸山丁向兼子午,依中州玄空的观点并不用替,仍然用癸山丁向的星盘,为双星到向的格局。

但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。 六运 癸山丁向┌——┬——┬——┐│12│66│84││ 五 │ 一 │ 三 │├——┑?(_____)—┑?—┤│93│21│48││ 四 │ 六 │ 八 │├——┑?—┑?—┤│57│75│39││ 九 │ 二 │ 七 │└——┴——┴——┘ 阴宅风水论坛 本文版权归[伴仙]和[易学风水论坛---│易学书籍│家居风水│罗盘应用│节臃催财│四主│六爻│八字│六壬│奇门遁甲│太已神数│姓名学│天文地理]共同所有,未经同意(gong4 tong2 suo3 you3 _wei4 jing1 tong2 yi4)请勿转载文字罗盘的使用 *** ┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛罗盘是风水操作的重要工具(cao1 zuo1 de0 zhong4 yao4 gong1 ju4),它的基本作用就是定向。

在我们认识风水理气学问 阴宅风水论坛时,首先要学习以罗盘定向(shi _shou xian yao xue xi yi luo pan ding xiang)的基本 *** 。罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运转原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而(yi xiu zheng gai liang zhi zao er)成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用 *** ,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括 的东西实在太多了,本篇只从简单使用 *** 来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有数元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘(ge pai suo yong hu de du te pan)。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯已、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针 阴宅风水论坛我是在台北集易堂的网站上面看的。

内容很多,你自己去看吧。

风水罗盘的正确使用 *** ?

风水罗盘的使用 *** :

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

怎样使用八卦罗盘?

卜(用龟壳);筮(用蓍草);星相(看星星);“火珠林”(钱筮法)用铜钱;“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子;摇签筒;掷杯珓(用蚌壳,竹,木,玉石等作的贝状物)罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。于是,他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息,如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等,全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动,寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统,代表了人类不断积累的实践经验。当然,这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究,但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。

罗盘由三大部分组成:

一、天池:也叫海底,亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。

天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代罗盘的海底绘有十字线,十字线顶部分别印有东南西北,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。

二、内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

三、外盘

外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

二、罗盘的演变简史

在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。很早的时候,我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。

在指南针发明以前,地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方,艮卦代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表西南方,兑卦代表西方,乾卦代表西北方。

日圭定位则将地平面均分为十二个等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

随着加工业的发展,磁针由原来的匙行转变为针形,并由水浮磁针转变为用顶针,使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代,杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外,全部加入地平方位系统,用于表示方位。于是,地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山为一卦,每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后,一直保留到现在。所以,地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦;东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦;

东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦;东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦;

南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属乾卦;西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦;

西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦;西北三山戌、乾、亥,后天属乾卦,先天属艮卦。

三、罗盘上的哪些层次属于杨盘?

杨公作为赣南杨公风水术的祖师,不但创造了完整的风水理论,对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

地盘二十四山盘是杨公创制的,杨公之前没有完整的二十四山盘,只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记,但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层,所占度数不一致。杨公将其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一个划时代的创造。

地盘二十四山的挨星盘,即七十二龙盘,是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现:阴阳五行普遍存在于四面八方,阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符,用阴阳龙来格龙过于粗糙,通过反复研究,为十二地支配上天干,用纳音五行来表达龙的五行属性,称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠,二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

汉代罗盘

天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差,根据天道左旋,地道右旋的原理,创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山,其他盘是没有双山的。古人认为,龙是从天上来的,属于天系统,为阳。水在地中流,属于地系统,为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响,所以用于纳水的天盘理应右移,故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5°。

双山五行是三合五行,天盘壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽巳同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库,是龙水阴阳交媾的重要场所,称为四大水口。

所以,地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。

后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行,增设了人盘,专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。

人盘又叫做“赖盘”。

风水罗盘选择、校准与调整

工具的质量好坏关系到测量的精度,并直接影响立向布局的准确性。所以,要作好风水,必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用。购买罗盘时可按照下面所详列的要求去挑选。

罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的,三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。

海底:

1、海底的园盒应是标准的园柱形,海底底部的定位十字线应正交,即呈九十度角。

2、顶针应固定在海底十字线的交点上,并与海底的底面垂直,顶针的尖头不能有损伤,如果尖头受损,磁针的转动就会不灵活。

3、磁针必须通直,有足够的磁性,两头的重量应一致。

4、海底盖更好是玻璃,用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电,对磁针有吸附作用,会影响测量精度。

5、盖上玻璃盖时,倒转海底,磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时,应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。

内盘:

1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分,要求盘面平整光滑、分格准确,字迹清晰。

2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度0度、180度、90度、270度重合,其他各盘都要按照罗盘的标准设置各得其所。

3、内盘的内外园必须标准,放进外盘后,与外盘的间隙应保持在合适的范围,宽紧适当,间隙太小则转动不灵活,间隙太大则会影响测量精度。

4、内圈宜稍紧,以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。

外盘:

1、外盘必须是标准的正方形,四个边不弯曲、歪斜,放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。

2、盘面应平整光滑。

3、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线,四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。

4、有水准泡的罗盘,当两个水准泡的气泡都在中心时,海底的磁针应与盘面平行。

二、外盘的校准与调整:

1、用标准的量角器,分别对外盘的四个外角进行测量,检查是不是九十度,误差如超过0.1度应进行打磨。

2、检查天心十道线是否分别与四条外边平行,如不平行,应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点,如果偏离中点,应重新开孔。

3、检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针的顶点。

4、分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天0度,检查其余三个端点是否准确指向90度、180度、270度,如果有误差,应详细查清原因,适当调整穿线孔的位置至合格为止。

关于本次八卦风水罗盘立向视频和八卦风水罗盘立向视频讲解的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。