古代一座府邸哪个方位风水更好「古代府邸中的房子叫什么」
恭王府中，有哪些布局设置十分巧妙又风水极佳？
恭王府坐落于北京什刹海北岸，是中国现存唯一保存最完整的清代王府，也是世界上世界更大的四合院。它历史悠久，可谓是见证了清朝从盛至衰的过程，所以也有“一座恭王府、半部清代史”的评价。在恭王府中也是有许多十分巧妙又风水极佳的布局设计，主要包括花园内部的石头和水池位置寓意、贯穿长廊的小方块福字、各种府内城墙的庙宇修建位置都是大有深意的。
一、太湖石与蝠池代表福气与财运
恭王府主要分为府邸和花园两部分，花园的正门是西洋风格，仿制的是圆明园的大法海圆门制，迎面是一块巨大的名为“独乐峰”的太湖石，从风水角度来讲，这块石头可以使福气不流失，污浊之气不进入。而和珅称之为“送子观音石”，只因当时和珅当年膝下无子，特地请回来的，结果就在第二年他有了儿子。之后绕过大石就能看到一个“凹”形的，形状像蝙蝠水池，这就是蝠池，而且它的形状又像一个金元宝，和珅将其当成聚宝盆。四周种的是榆树，果实叫榆钱，老百姓又叫它摇钱树，连起来读就是“福榆”富裕，即富富有余的意思。
二、蝠厅福字寓意福气宝地
和珅府邸的长廊上可以看到屋顶的房檐上有两排小方块是椽子，上层的彩绘是佛教的万字，下层的彩绘是蝙蝠，连起来意思就是万福万福。在恭王府的王府到处以“福”命名，“福”文化是贯穿始终的。据说王府还被称为万福园，就是因为恭王府的窗户上、门上都是蝙蝠的图案，有大大小小1万个“福”左右，但是现在经过岁月的打磨，有些已经消失不见。在风水角度，确实可以洪福齐天，官运亨通，财源广进，而后来的和珅也已经证实了。
三、龙王庙与山神庙实为天地交汇地
还有两处必说的庙宇，也在风水角度有很好的寓意。一处是龙王庙。其建筑风格十分精巧，在里面供奉着龙王座像，而且庙前有一口古水井。我们都知道龙是驭水的，而且整个花园中交织着庞大的水系，使整座恭王府蕴含着五行中水的意象。而且龙王庙位于府邸的西北方，又位于花园的西南方，根据八卦得出龙王庙是整座王府天地交汇之处。另一处是位于榆关城墙上的更小巧的山神庙。此庙宇据说是祭“四神”的，即刺猬、黄鼠狼、蛇、狐狸四种动物。传说这些动物经常出没在府园之中，历代主人都敬之如神，待之如宾，每当府中有人生病或遇不测时，他们就在庙前磕头烧香或上供品，以求四神助其病症消除和保佑平安。
太子府前写的是东宫还是太子府
太子府叫东宫，便是特指封建时期，可谓一人之下万人之上的太子之位。
而缘何太子称“东宫”呢？这与其居所有甚大关联。或是约定俗成，或是其他种种，多朝多代皆存有以东宫特指太子府第或太子本人一现象。如此看来，归根结底，还应当深入探索缘何太子府被称为东宫一事。
古人信仰风水一事，并不稀奇。至今，中国人依旧保留了看天测地谈风水一事。
只谈江南地区，在修建房屋之时，必要请上一二风水先生来探个吉凶好坏，先生也算嘴上开光，不说个一二道理出来，主人家真也不敢擅自动工挖土。
而论及房屋修建朝向，国人心中不说迷信，但多数人都秉持宁可看其有，绝不看其无的心态。也因着采光等多面因素，多是采用坐北朝南之方位。而后辅助风水大师的掐指一算，大功告成。
由此可见，别的暂且不论，先是风水一事，在现今中国是十分具有市场行情的。不论大小好坏，众人皆愿奔个好意头，图个吉祥话。
而往远了说，古时权势滔天的帝王之家都十分讲究风水之道，更何况平头百姓呢？于是，这份对于风水的着迷，便如此代代传承。
大体来说，便是八字囊括：“风水之玄，妙不可言。”
而帝王之家对于风水之术的讲究缘何看出呢？十分简单的例子，太子府的选位。
中国人对于太阳是拥有一定的崇拜情绪的，烈日东升西落，带来一天的朝起暮寝。岁月在更迭，这东升西落的太阳从未有所停歇。
也因太阳的升落，为那个没有手机、汽车的古代社会，带去了许多赖以生存的东西。不论是农作物还是人类，都仰赖着太阳而活。
于是不知不觉间，以东为尊的思想，便扎入古代人们心中。东边，是太阳升起之地，亦昭示着无限希望和美好。
如此这番，朝东的方位，便成为仅次于南向的贵位。这样的约定俗成，最终成为一个公开认知，便意味着许多。
套用至古代，那个由夏商周开启的封建王朝之间，各种多少纠葛，俨然不是尔等后人能够一一清算。能够知晓的只言片语，皆源于传承的文献记载。
那个封建统治的漫长社会中，最初不过是一场因贫富差距所引发的权利悲剧。此后，秦始皇始创“皇帝”的称谓，自此中央集权的封建帝王制度被奠定基调。
在古代，权利的顶峰必然是皇帝，此为最尊。最尊贵自然能够匹配更好的一切，故而南向必属帝王所居。
而帝王之外，下一任帝王是最值得拍马屁迎合的，于是，次之的东向便成为了太子所居。故而，由方位来看，东宫便是“东边的宫殿”，居住于此的人，自然是太子无疑。
当然，凡事皆有例外，诸君亦无需拿一二偶然来反驳此观点。所有言论的基础皆是大体趋势所决定，并非何等瞎编乱造之言论。
况且，在风水学上，十分讲究东之一向。倘若一家之主居于南，那家中长子应当居于东，这是父系封建社会对于子嗣的看中。直白些许，便是古代的重男轻女思想和对嫡长子的看重。
那个车马慢的时代中，嫡长子无疑是一个家族的偏爱重心，一切的倾斜更先考虑的必然是他。只因他是毫无意外的家族传承，一个家族的命运走向，多数都由其决定。
论述如此多言，亦不过为辩证一句，太子府邸曰为东宫，是因其方位在东，而风水中以东为贵之
古代的人的府邸是怎么布局的？
古代人的府邸以四合院为主要建筑样式。四合院包括这样几个基本要素：宅门、倒座、正房、厢房、围墙。把这些要素根据四合院的原理组合起来，便组成四合院。
四合院一般坐北朝南，大门开辟在东南角，与东厢房的南部山墙相对。大门之内的西侧是庭院。其中，正房位于庭院的北部，坐北朝南。倒座位于庭院的南部，坐南朝北。东西两侧是厢房。围墙用来填补建筑之间的空隙。中间是天井，整体由廊子贯通。
在四合院中，正房居于首位。一般是三间，中间称明间，两侧称次间。明间设有祖堂与佛堂，主人与家人也在这里聚会。次间一般做主人的卧室与个人活动场所。东西两侧的厢房则是子孙们的住房，也常是三间。
正房的背后是后罩房，长度与正房基本相等。但是进深狭窄，在间数上也不与正房保持一致。后罩房一般用来堆放杂物，或者用作女仆的住所。
倒座与正房南北相望，倒座的门窗向北开辟。倒座的间数与正房不保持一致，但是倒座的柱子不能与正房的宅门相对。倒座可以用作客厅，也可以居住男仆。
正房前的院落是四合院的主院，是室内空间的延续，是主人与家人的休憩场所，也是举行重大活动的地方。
扩展资料：
四合院在历史上称四合房，根据考古学界的研究，在我国的夏朝晚期，已然出现了具有合院雏形的建筑。四合院的建筑理念既有人文精神，也有自然环境的影响。其中，人文精神与我国古代的井田制有关。
井田制是西周时期的一种土地制度，通俗地说，是将一块正方形或者长方形的田地划为九个等份，每份一百亩。中间是领主的田地，用当时的表述是公田，其余的八份分给八户农民，每份也是一百亩。农民在种田的时候，先种公田，之后才能耕种自己的土地。
按照井田制的思想与规划原则，产生了王城理念，简单地讲是将王城规划为九个等份，宫城居中而立，其余八份规划为里坊与市场。这一筑城理念，或者说井田制的思想也影响到了四合院的设计。
参考资料来源：人民网-北京四合院的建筑布局与居住文化
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