后天八卦方位与现实生活（后天八卦方位的由来）

八卦 2023-09-14 15:36 24 0

后天八卦与方位

阳宅风水中，八卦方位是按先天八卦还是后天八卦在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。

也就是文王卦的方位：

坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。

在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。

也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。两相交互，才构成了风水体系。

至于出资料参考的出处，那就太多了。著名的风水书中都有十分详细的解说。比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。风水的书多得可以车载，就不一一举例了。

为何后天八卦图和地图的方位正好相反你要按看地图的方式看所谓的八卦图!也就是说上北,下南,左西,右东!

八卦中的方位 20分你好

八卦分后天八卦和先天八卦

后天八卦：

乾西北；震正东；坎正北；艮东北；坤西南；巽东南；离正南；兑正西。

先天八卦：

乾正南，兑东南，离正东，震东北，场西南，坎正西，艮西北，坤正�H。

后天八卦是以什么方式来确定方向的呢? 后天八卦是以“一卦管三山”共二十四山，用二十四山方式来确定坐山朝向的。

先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？先天八卦是跟据河图演变而来，而后天八卦是跟据洛书演变而来，两者的卦位是不相同，但不能混为一谈。

常言道“先天为体，后天为用”，就说明了先、后天八卦在实际应有上是不同的。

比方说，后天八卦的乾卦，在西北方，以九宫飞星论为六白，属金，后天八卦是有方向性的，为之后天为用。

但六数本身先天五行属水，就是河图上的一门共宗为水居北了，这是先天八卦的应用在数理上的五行。

你只要多看一些关于河图和洛书的文章，自然会明白。

先天八卦图跟后天八卦图在八卦方位有什么不同先天八卦主要表现的是一个立面空间，也可以说是自地面观看到一个宇宙空间。而后天八卦表现的主要是一个平面空间。

关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不为什么有手心了还要有手背？

易经入门之先天八卦与后天八卦的区别

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请问下各位后天八卦指的方位和我们现在说的方位一样吗是的，现在说的是以后天为准

离南坎北

震东兑西乾西北巽东南

坤西南艮东北

外应预测法测方位。先天八卦和后天八卦的方位不同，取哪个参考方向？都可以用，万物同理相通，在现实中灵活运用，熟练了随取随有，只要再取出另外一个同步信息就知道究竟要用先天还是后天。而我在实践中单取一个外应有时还不是很稳定，要同时取有两个或三个以上的同步信息才敢用，屡试屡验。

后天八卦方位图为什么没有戊和己戊和己在八卦中宫，二十四山中本来就没有戊和己所以就没有具体方位。

为什么八卦图的方向和现代地图方向不一样？

因为思想理念和南北方发展情况发生了改变，八卦图同我国上古地图一样以南为尊，所以南为上；而封建南宋以前，北方政治发达南方未开化的蛮夷之地较多，又转化为以北为尊，此外，上北下南较符合人们生活习惯，也使得现代地图中北为上。

1、在八卦图中，南北分别代表乾坤，乾是天，坤是地，天为上，地为下，所以“南上北下”。

八卦图具有严谨的编排，其南北是阴阳两极，其他方位与地球运转天象联系密切，以天文现象和周期变化作为依据来排布卦象，同时融入一些风水学，譬如“左青龙右白虎”理念，从而形成左东正右西正的格局。这样八卦图的方位和现代地图就是完全相反的了，从某种意义来说，八卦图就是“可以倒着看”的地图，因此它们在现实（地球）中的方位是一样的，只是纸上判读 *** 有别。

2、虽然当今普遍的方位观念认为“上北下南”，但在我国不同朝代以及世界其他地方依然出现或存在过不一样的判读 *** 。

正如此回答开头所提的受北政治中心等影响存在“以北为尊”的情形，地图排布变成了上北下南，在欧美不同世纪和文化影响下地图方位也是不一样或变化了的，比如中世纪因为基督教文化影响“东方为上”，而大航海时代法·莫拉所 *** 的圆形地图受早前 *** 地图影响“南方为上”，这也进一步证明了文化信仰对地图方位设置的影响。

最后，关于八卦图和地图方向相反的解释，我还想引用一下“指南针”的例子，指南针是古代的“司南”，是现代的“指北针”，但通过判读都能准确地识别方向，因为它们方向位置之间的关系是一样的。

请问下各位后天八卦指的方位和我们现在说的方位一样吗

是的，现在说的是以后天为准

离南坎北

震东兑西

乾西北巽东南

坤西南艮东北

后天八卦图

后天八卦图的介绍八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

先天八卦图和后天八卦图有什么区别，为什么要这样排列先天八卦图

古代流传有伏曦先天八卦图，

这属于先易的范围。

先天八卦讲对峙，

即把八卦代表的天地风雷，山泽水火

八类物象分为四组，

以说明它的阴阳对峙关系。

太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴

先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：

之一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。

第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。

后天八卦图

后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

后天八卦图像口诀百度百科有

什么是真正的后天八卦真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同，但是卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图，《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”，而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家，太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太乙家之书。由此可见，《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的，传统后天八卦数为：“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为：“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系，而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢？历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南，宫数多者，无出于九，故差九以填之。”郭璞认为，天倾西北，地缺东南，所以用更大的宫数九去填补。东晋乐产说：“太乙经天道，明人事，王侯得之，以一统天下，故差一宫以就乾。”王希明说：“太乙统人事，而知未来之道，故圣人特差一宫，以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成，按自然规律排列组成构成的八卦，由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦，再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同，但它确实是一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样，足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的，而是有其来源的。这种八卦图立体分布，规律性极强，没有重复组合的地方。所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方，为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样，一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的 *** 决不是只有一种，应该有好多种我们还没有发现的好 *** ，我们不知道，不表示没有这种 *** 存在。另外，还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理，只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦，由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致，而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处，都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方，在某些事情上，八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的，乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻；兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多；兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳，右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦（阳、阴、阳）；兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（阴......

为何后天八卦图和地图的方位正好相反你要按看地图的方式看所谓的八卦图!也就是说上北,下南,左西,右东!

后天八卦图里的南方现实是什么方位是的。风水书中易卦的方位：1、东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。2、西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。3、南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。4、北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。

先天八卦跟后天八卦的实质区别先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中间是空的《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。

后天八卦是：9离：南；4巽：东南；3震：东；8艮：东北；1坎：北；6乾：西北；7兑：西；2坤：西南。中为5 《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。

用哲学点的观点讲先.后天这两个名词，只是一种代号的作用，一逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。

本人建议两者比较着学印象会深刻些。

建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初学，看这本书还是比较好懂的。。

为什么八卦方向和地图不一样，实际该怎么看？

我曾经也为此问题困饶了很长时间，我总结出来一些,和您分享,其实后天方位和地理方位是一致的八卦方位就等于是把地图翻给180度来看比如黄河在我国应该属于北方,流经青海省，甘肃省，宁夏 *** 自治区，陕西省，山西省，河南省，最后在山东省注入渤海,这个是地理位置的北方对不?然后你如果按照后天方位划分,那么上就是南?这个理解是不对的，因为黄河在后天划分上就属于坎,因为寒冷就是从那里来，那么你就会问,八卦图上上面不是坎是离,那么你就把八卦方位翻过来看或者把中国地图翻过来看，那么就对上了，因为后天方位就是按照地理形式所划分的